القواعد الأصولية التي تعين العامي فيما يتعلق بالاستفتاء
Dari kitab:
PRINSIP-PRINSIP USUL FIQH DAN FIKIH YANG BERKAITAN DENGAN MUSLIM
NON-MUJTAHID
Penulis: Asy-Syaikh Prof. Dr. Sa'ad bin Nashir Asy-Syatsri (Anggota Hai'ah Kibaril Ulama KSA, Penasehat di Mahkamah KSA, Dosen di
Fakultas Hukum dan Ilmu Politik Universitas King Saud)
Terjemah bebas:
Kaidah-Kaidah Ushul yang Membantu Orang Awam dalam Hal Meminta Fatwa
Dalam bab ini terdapat sebelas pembahasan:
- Adab orang awam terhadap mufti.
- Siapa yang berhak ditanya oleh orang awam.
- Kewajiban mengikuti fatwa mujtahid bagi orang awam jika telah mengamalkannya.
- Tindakan orang awam saat terjadi perubahan ijtihad dari mufti yang pertama kali ditanya.
- Tindakan orang awam saat terjadi perbedaan pendapat di antara para mufti.
- Siapa yang harus ditanya oleh orang awam ketika terdapat banyak mujtahid.
- Ketentuan jika orang awam tidak menemukan seorang mujtahid.
- Mengikuti mufti yang mudah dalam memberikan fatwa.
- Mengikuti pendapat yang paling ringan.
- Bermazhab bagi orang awam.
- Mufti mengulangi pemberian fatwa ketika peristiwa yang sama terulang.
أدب العامي مع المفتي
هناك عدد من الصفات التي ينبغي بالعامي التحلي بها مع المجتهد المفتي، من أبرزها ما يأتي:
أولاً: أن يحفظ جانب الأدب مع المفتي.
ثانياً: أن يجل العالم ويرفع منزلته، فلا يفعل العامي مع المفتي ما جرت عادة العوام بفعله بينهم كإيمائه بيده في وجهه أو يقول له ما لا ينبغي.
ثالثاً: أن لا يسأل المفتي حال كون المفتي في حال ضجر أو هم أو غضب أو نحو ذلك.
رابعاً: ذكر بعض العلماء أنه لا ينبغي للعامي سؤال العالم عن دليل فتواه في نفس مجلس الفتوى؛ لئلا يكون ذلك عدم ثقة بقوله بينما الشارع قد أمره بسؤاله والعمل بقوله، ولأن العامي قد لا يفهم الدليل أو وجه الاستدلال به.
وقيل: يجوز للعامي بلا كراهة أن يسأل العالم عن دليل فتواه إذا كان مسترشداً غير متعنت، ويجيبه العالم إذا كان الدليل قطعيّاً تشترك الأذهان في فهمه.
BAB 1: ADAB ORANG AWAM TERHADAP MUFTI
Sifat-sifat yang Seharusnya Dimiliki Orang Awam Ketika Berhadapan dengan Mufti:
Orang awam harus memiliki beberapa sifat ketika berhadapan dengan mujtahid yang berfatwa, di antaranya:
Pertama: Menjaga adab terhadap mufti.
Kedua: Menghormati dan meninggikan kedudukan ulama. Orang awam tidak boleh berperilaku kepada mufti seperti kebiasaan orang awam pada umumnya, seperti menunjuk wajahnya dengan tangan atau mengatakan hal-hal yang tidak pantas.
Ketiga: Tidak bertanya kepada mufti ketika ia sedang dalam keadaan jenuh, sedih, marah, atau keadaan lainnya yang tidak memungkinkan.
Keempat: Sebagian ulama berpendapat bahwa orang awam tidak boleh menanyakan dalil fatwa kepada mufti dalam forum fatwa itu sendiri. Hal ini dikhawatirkan menunjukkan ketidakpercayaan terhadap perkataannya, padahal syariat telah memerintahkan untuk bertanya dan mengikuti perkataannya. Selain itu, orang awam mungkin tidak memahami dalil atau cara penggunaannya.
Pendapat lain: Boleh bagi orang awam tanpa kebencian untuk menanyakan dalil fatwa kepada mufti jika ia adalah orang yang mencari petunjuk dan tidak keras kepala. Mufti pun harus menjawabnya jika dalilnya qath'i (pasti) dan dapat dipahami oleh semua orang.
المبحث الثاني
من يحق للعامي أن يسأله
إذا وقعت مسألة للعامي وأراد أن يعرف حكم الله فيها بطريق السؤال، فليس كل إنسان صالحاً لأن يُسأل، وإنما هناك شروط معينة يجب توافرها في الشخص المسؤول بأن يكون عالماً بالأدلة الشرعية إجمالاً وتفصيلاً، قادراً على تطبيق القواعد الأصولية عليها( ). لكن السؤال هنا كيف يعرف العامي أن من يسأله قد توافرت فيه شروط الاجتهاد؟
وذكر العلماء عدداً من الطرق يتمكن بها العامي من معرفة أهلية من يسأله للإفتاء، منها:
1- أن يكون قد عرفه معرفة سابقة بالعلم والعدالة.
2- أن يراه منتصباً للإفتاء والتدريس معظماً عند الناس؛ لأن ذلك دليل على علمه وأهليته للإفتاء، ولعل ذلك إذا عرف أنه لا ينتصب لذلك إلا المجتهد، بحيث من لم يكن كذلك مُنع منه.
3- أن يدله عدل خبير عليه، فيصفه بالاجتهاد والعدالة.
4- أن يستفيض عند الناس أنه أهل للفتيا أو يتواتر.
5- رجوع العلماء إلى أقواله وفتاواه.
ومن لم يعرف العامي أهليته للاجتهاد لا يحق له سؤاله.
ولابد من سكون نفس العامي إلى أن فتوى المفتي هي شرع الله بحيث تطمئن نفسه إليه.
BAB 2: ORANG YANG BERHAK DIMINTAI FATWA
Ketika orang awam dihadapkan pada suatu masalah dan ingin mengetahui hukum Allah SWT melalui pertanyaan, tidak semua orang layak untuk dimintai fatwa. Ada beberapa syarat yang harus dipenuhi oleh orang yang dimintai fatwa, yaitu dia harus:
- Mengetahui dalil-dalil syariat secara umum dan terperinci.
- Mampu menerapkan kaidah-kaidah ushul fikih pada dalil-dalil syariat.
Pertanyaannya: Bagaimana orang awam mengetahui bahwa orang yang dimintai fatwa telah memenuhi syarat-syarat ijtihad?
Para ulama menyebutkan beberapa cara yang dapat digunakan oleh orang awam untuk mengetahui kelayakan orang yang dimintai fatwa, di antaranya :
- Orang awam telah mengenalnya sebelumnya dengan ilmu dan keadilannya.
- Orang awam melihatnya sebagai orang yang selalu berfatwa dan mengajar, serta dihormati oleh masyarakat. Hal ini menunjukkan ilmunya dan kelayakannya untuk berfatwa. Kemungkinan besar, jika orang awam mengetahui bahwa orang yang selalu berfatwa dan mengajar hanya mujtahid, maka orang yang tidak memenuhi syarat akan dilarang berfatwa.
- Orang yang adil dan berpengalaman merekomendasikannya kepada orang awam, dan mendeskripsikannya sebagai seorang mujtahid yang adil.
- Tersebar luas di masyarakat bahwa dia adalah orang yang ahli dalam berfatwa, atau informasi tersebut telah mencapai tingkat mutawatir.
- Para ulama merujuk pada perkataan dan fatwanya.
Jika orang awam tidak mengetahui kelayakannya untuk berijtihad, maka dia tidak berhak untuk bertanya kepadanya.
Dan yang terpenting, orang awam harus yakin bahwa fatwa mufti adalah hukum Allah SWT, sehingga hatinya merasa tenang dengannya .
Bersambung insya Allah